"Siyasal İslam ve onun ortaya çıkardığı son liderin insanların yaşamlarının her alanına karışması tüm doğal alanları yok edecek bir betonlaşma mantığıyla kapitalistlerin kullanımına açması ve kendisine oy vermeyen herkesi düşman gören tutumları toplumsal anlamda bir yarılma yarattı. Bu yarılma 31 Mayıs'ta Gezi Parkı'ndaki ağaçları korumaya çalışan bir avuç çevrecinin acımasızca polis saldırısına uğramasıyla bir isyana dönüştü. Önce İstanbul sonra neredeyse tüm Türkiye günlerce sokaklarda bir direniş destanı yarattı. Bu direniş adını Taksim'deki bir parktan aldı; 'Gezi Direnişi'. Polis Taksim'den çekildikten sonra Gezi'de çadırlar kuruldu ve bir yaşam başladı kimilerinin 'Şirinler Köyü'ne benzettiği bir yaşam. Yani Gezi Komünü kuruldu devrimcilerin ideolojik öncülüğünde ve onlarca yıl sonra Paris Komünü'nden...Gezi Komünü'nü Paris Komünü deneyiminin de ışığında değerlendirirsek bu topraklar Şeyh Bedreddin'in direnişinden bu yana ilk defa tüm halkların tüm inanışların birlikte hareket ettiği bir başkaldırıya ve ardından gelen 'yarin yanağından gayrı' her şeyin paylaşıldığı bir yaşama sahne olmuştur. Başka bir yaşamın başka bir dünyanın mümkün olduğunu Türkiye'ye ve tüm dünyaya göstermiştir. Bu kitap direniş ve komüne yapılan bir güzellemedir."