Batıda Yeniçağ'dan itibaren pozitif bilimin de etkileri ile evren hakkındaki yaklaşımlar ve bunun felsefi düşünceye etkisi yeni teolojik tartışmaları da beraberinde getirmiştir. Giderek 18.yüzyılda aydınlanmacıların deist anlayışları 19.yüzyılda bilimsel iddialarla ortaya çıkan Pozitivizm Marksizm Darwinizm Freudizm ve Egzistansiyalizm gibi akımlar din klasik teoloji dolayısıyla Tanrı üzerine çeşitli tartışmalara neden olmuştur. Nitekim Tanrı kanıtlamalarını başarılı bulanlar yanında başta Hume ve özellikle Kant onları köklü bir biçimde eleştirmiştir. Öte yandan ataeist ve nihilist yorumlar yeni teolojik çıkışlar aramaya sebep olmuş teist filozoflar tezlerini anılan gelişmeler karşısında yeniden gözden geçirmek durumunda kalmışlardır. Hatta geleneksel ilahiyat bizde "Yeni İlm-i Kelam" anlayışında da görüldüğü gibi yeni arayışlara yönelimiş çeşitli akımlar oraya çıkmıştır.