Sartre / Copleston Felsefe Tarihi
Sartre / Copleston Felsefe Tarihi
3 İŞ GÜNÜ
İÇİNDE KARGOYA TESLİM
Nihilist varoluşçuluğun onu yargılayabilme yeteneğinden yoksun doğal bilincin yüzeysel anlayışının üstünde ve ötesinde işleyen mantığının en sonunda Marxizmde ve Nazizmde demir atması Usu reddetmenin salt raslantısal bir vargısı irrasyonalizmin olmayabilecek de olabilen bir çıkarsaması değildir.
Picasso'nun dostu ve hayranı olan Sartre Nazi öğretmeninin Heidegger'in karizması altında sözde 'Diyalektik Us' dediği şeyi kınadı öz-belirlenimsiz seçme özgürlüğünü doğruladı varoluşçuluğun tiranlığın başka bir türü ile Marxizm ile de uyum içinde olabildiğini tanıtladı. Seçme özgürlüğü varoluşçuluğun törel özüdür. Sartre'ın gerçekte hümanizmin reddedilmesi olan sofistik hümanizmine göre Özsüz Logossuz insan herşeyin ölçüsüdür "eylemleri için değeri ve kuralları kendisi koyar ve yalnızca kendi saptadığı ve tanımladığı kurallara göre oynamayı kabul eder." (Varlık ve Hiçlik 1943). Böyle 'özgürlük' gerçekten de 'seçme özgürlüğü' ya da özençtir; keyfi istençtir ussal İstenç değil. Seçimin evrensel moral bir ölçütü olamaz çünkü herşey bireyin öznel eğilimine evrensel ile karşıtlık içinde durmak zorunda olan varoluşsal bireyselliğine bağlıdır. Sartre böyle diyalektiksiz entellektüel temelleri üzerine daha sonra Roma Dersi'nde (1964) "terörün devrimci türe (justice revolutionnaire) olması" gibi birşeyden söz etti ve "kısaca terörün insancılaştırılması ilkede olanaklıdır/bref l'humanisation de la terreur est possible en principe)" dedi. İdeolojik kurtarıcılık konumu ile uyum içinde kaçınılmaz olarak ve mantıksal olarak şiddeti kuramının birincil bileşenleri arasına almak zorundaydı ve aldı; insanlığın kurtarıcısı olmak saltık moral aklanmışlığı ileri sürmektir ve böyle bir yüksekliğe karşıtlık düşmanlıktır. O da faşist öğretmeni gibi salt bir şiddet rejimini aklamanın ötesine geçti ve çıplak terörü 1972'de Münih Yaz Olimpiyatlarında yaşanan Kara Eylül terörünü savunmada duraksama göstermedi. Hümanizmin özsel olarak Rasyonalizm olduğunu insanı insan yapan özün Us olduğunu anlaması olanaksızdı bilinçaltı nedenlerle düşünceden boşalan yeri bilinçsiz dürtünün alması nedeniyle. Sartre'ın kendine özgü nihilizm türünü tanıtlama konusunda elinden geleni yapmasına karşın düşünme özürlü doğal bilincin bilinçsiz revizyonizmi onu düzeltmeyi sürdürmüştür ve sürdürmektedir. 1964 Roma Dersi'nde: "Ahlakın temeli gereksinimde eş deyişle insanın hayvanlığındadır" diyordu. İnsanın doğa-üstü hayvan-üstü tinsel gereksinimleri bilişsel duygusal ve estetik gereksinimleri insanın özü diyebileceğimiz ve edimselleşme bekleyen bu gizillik Sartre'ın da materyalizminin ötesindeydi.
Aziz Yardımlı
ÜRÜN ÖZELLİKLERİ
  • Basım Yılı:
  • Sayfa Sayısı:112
  • Kağıt Türü:Kitap Kağıdı
  • Dil:Türkçe
  • Cilt Durumu:Karton Kapak
  • ISBN-13:9789753970105
KATKIDA BULUNANLAR
YORUM YAPIN
Yorum Başlığı:
Yorumunuz*:
Bu ürünle ilgili bize iletmek istediğiniz her hangi bir hata mevcut ise aşağıdaki formdan gönderebilirsiniz.
Bildirdiğiniz hata tarafımızdan düzeltilince e-posta ile bilgilendirileceksiniz.
Hata Detayı:
"FREDERİCK COPLESTON" - DİĞER ÜRÜNLER
Alış-verişlerinizde kredi kartı haricinde banka havalesi, posta çeki havalesi ya da kapıda ödeme seçenekleriyle ödeme yapabilirsiniz.
Ayrıntılı bilgi için Yardım sayfasına bakabilirsiniz.
Taksit anlaşmamız bulunan kredi kartları
Hesabım  |   Favori Listem  |   Sipariş Takibi  |   Yardım  |   Bize Ulaşın  |        
Biçkiyurdu Sokak No: 1/2 - Cağaloğlu / Fatih / İstanbul / Türkiye   Telefon : 0 (212) 522 31 52   Faks : 0 (212) 522 31 54  
E-Posta : destek@kitapstore.com
© 2022 KitapStore.com Tüm Hakları Saklıdır