Namaz kılan kimsenin -gücü yettiği kadarıyla- hadesten ve pislikten temizlenmedikçe namazı geçerli olmaz. Abdest almak için gerekli olan su veya su bulunmadığında da suyun yerine geçen toprakla temizlenme (teyemmüm) gerektiği için İslam alimleri eserlerinin ilk bölümlerini taharet ve abdest konusuna ayırmışlardır. Çünkü namaz kelime-i şehadetten sonra İslam'ın diğer rükünlerinden önce zikredilince namazdan önce yapılması gereken şeylerin öne alınması daha uygun olmuştur ki bunlardan birisi de abdesttir. Abdest namazın anahtarıdır.