Tarihsel çıkış noktası itibariyle ''normalin'' bilimi ''normalin tesisinin'' bilimi olmuş sosyolojinin uzun zaman boyunca ve yer yer halen bugün de ''sapma''yı ve ''sapan''ı ''normal olan''dan ve ''normal olanın ihlali'nden hareketle tanımlamaya çalışmış olması bir vakadır.Çeşitli istatistiki araçlarla ''suçlu-sapkın'' profillerin sosyolojik tetkiki sadece ''suç/sapma sosyolojisi'' yazının önemli bir bölümünü oluşturmamış şu temel genel yargıyı da pekiştirmiştir:Sapkın ötekidir (haricidir); sapkınlığı bir anlamda kendi doğasındadır; yaptığı eyleme içkindir; yani herkes sapkın olamaz; siz sapkın değilsiniz!...Ve devamı belki de şu örtük önermeyle gelir:Müsterih olunuz; kendileriyle ilgileniyoruz!