(22 Şubat 1788 - 21 Eylül 1860) Alman Filozof. Felsefe tarihinde bir rasyonalist ve karamsar ola-rak bilinir.
Felsefesinin ilkesel bir kavramı irade kavramıdır. Dünyanın özü ve gerçekliği irade iken fenomenlerden oluşan dünya tasarımdan başka bir şey değildir. İrade Schopenhauer felsefesinde kendini bir zorunluluk olarak gösterir ki onun düşüncesindeki kötümserliğin ve karamsarlığın kaynağı da bu iradedir. İnsan tamamen kurtulamayacak olsa da istencin/iradenin emrine boyun eğerek acı ve kederden kurtulabilir. Bu noktada Schopenhauer'ın düşüncelerinin belli bir ölçüde kaderciliğin ağır bastığı doğu felsefelerine yakınlaştığı iddia edilebilir. Schopenhauer'a göre; birbirlerini en çok tesvir eden-ler(büyüleyenler) birbirlerini en çok tamamlayanlardır.

İrade kavramı ile içgüdüsel bir anlatıyı ifade eder. İrade kavramı fiziksel ve sosyal yapımızı şekil-lendiriyor gibi gözükse de doğadan yani özümüzden gelen bir enerjidir. Bu enerji yaşamı toplumsalı adaletsizliği döngüsel olarak sürdüren güçtür. İnsan bu enerjiden kaçamaz içseldir ve doğanın bir parçası olan insan yaşarken aslında cinsel ve yaşamsal enerjisiyle bir yeni anlamlandırmalar silsilesi ile iradeye hizmet eder. İrade; yaşamı sağlayan bir enerjidir.

İnsanın kontrolsüz biçimde gelişen irade içinde hareketi; uygarlıkları acıları kötülüğü doğurmuştur. Çünkü irade hep ister yaşam için talep eder. Birey iradenin kontrolündeki yaşam problemleri içinde iradenin karşısına merhamet ve acı duygusunu koyaraktan bir nebze de olsa dışına çıkabilir. Böylece birey olarak kendini gerçekleştirebilir.

Dünyanın düzenini sağlayan bu iddia doğa fenomenleri bütünün enerjinin dışına çıkmak; insana acı verir güçlü bir münzevi yaşam gücü ve karşı direnç ile gerçeğin karşısında yaşanabilinir.