Bu kitap; dînî yöntemlerle psikoterapi tekniklerinin birlikte kullanıldığı dînî danışmanlık alanının teorik temellerini anlatarak günümüzde gittikçe önemi artan bu alanın İslâm toplumlarında da uygulanabileceğini göstermek üzere geliştirilmiş özgün bir model olan ve aynı zamanda danışmanlık aşamalarının isimlerinin baş harflerinden oluşan "İ.H.S.A.N Modeli"ni okuyucularla buluşturuyor. Psikolojik danışmanlık ilkeleri ve Bilişsel-Davranışçı Psikoterapi yaklaşımıyla bütünleştirilmiş bir dînî danışmanlık modeli olan "İHSAN Modeli" bu konuda İslâmî referansları kullanarak geliştirilmiş literatürdeki ilk dînî danışmanlık modeli olma özelliğini de taşıyor.

Yine dînî danışmanlığın ülkemizde kendisine bir yer bulmasına katkıda bulunmak ve bu sahada çalışacak kişilere teknikler yaklaşımlar ve uygulamalar konusunda bilgi vererek; bu alanda İslâm dinini temel alan bir dînî danışmanlık modeli üretilebileceğini göstermek; böylece bu sahada araştırma yapabilecek yeni araştırmacıları cesaretlendirmek de bu çalışmanın ortaya çıkmasına sebep olan temel gerekçeler arasında sayılıyor. Bununla birlikte psikolojik danışmanlık hizmetleri kapsamında ülkemizde verilen hizmet noktasında hizmet alanların tercih aralığının geniş olmadığı bilinen bir gerçek. İşte bu çalışmayla birlikte insanların dînî ve manevî durumlarla ilişkilendirdikleri bir sorunu olduğunda danışabilecekleri; dînî telkinle birlikte psikolojik danışma ilke ve tekniklerini de kullanabilen eğitimli bir uzman danışman sınıfının ülkemizde oluşmasına ve bu alandaki eksikliğin giderilmesinde önemli bir katkıda bulunulacak böylece Türkiye'de bireysel ve toplumsal sorunlara çözüm arama aşamasında dînî danışmanlığın hizmet görebilecek bir alternatif olarak tanıtılması da sağlanmış olacaktır.

Başta psikolojik danışmanların ve bu tür çalışmalara ilgi duyanların da dikkatini çekmeyi hedefleyen bu kitap günümüzde giderek daha çok kültürel ve manevi boyutu önemsemek gerekliliğini tartışan psikoloji dünyasını da bu anlamda destekleyici ve ilgili literatürü besleyici bir niteliğe de sahip.