Bütün esbab-ı maddiye toplansa onların ihtiyarları da olsa birtek sineğin vücudunu ve o vücudun cihazatını mizan-ı mahsusla toplayamazlar. Toplasalarda o vücudun mikdar-ı muayyenesinde durduramazlar. Durdursalar da daima tazelenmekte olan ve o vücuda gelip çalışan zerratı muntazaman çalıştıramazlar. Öyle ise bilbedahe esbab bu eşyaya sahib çıkamazlar. Demek sahib-i hakikileri başkadır.
Said Nursi