İlahi Komedya'nın üçüncü bölümünü oluşturan Cennet ancak yazarın ölümünden sonra okurla buluştu. Cennet'in en üst
katındaki "kutsal gülü" oluşturan kutlu ruhlardan adı anılan 70 ruhun 15'i Cennet'in çeşitli katlarına inerek Dante ile
konuşur. Dante'nin 14 Nisan Perşembe sabahı başlayan Cennet yolculuğu aynı gün öğleden sonra Tanrı'nın ışığına
ulaşmasıyla noktalanır. Dante çağının yazarlarından ayrılan bir Cennet tasarlar şeytanların kol gezdiği ruhların ateşler
içinde kıvrandığı bir Cehennem'in karşıtı olarak tasarlanan sessiz meleklerle dingin ruhlarla dolu bir Cennet yerine
sürekli bir devinimin büyük bir hızın insan gözünün algılamakta zorlandığı bir ışığın egemen olduğu bir Cennet öngörür.
Cehennem'in dibinin buzlarla örtülü olmasına karşılık Cennet'te kızgın alevler yer alır. Cehennem ile Araf gibi Cennet de
on bölümden oluşur. Göğün ilk katında Ay vardır ikinci katta Merkür üçüncü katta Venüs dördüncü katta Güneş beşinci
katta Mars altıncı katta Jüpiter yedinci katta Satürn gezegenleri yer alır. Sekizinci katta dönmeyen yıldızlar dokuzuncu
katta İlk Devindirici vardır. Arı ışıktan oluşan maddeden arınmış onuncu kat ise kutlu ruhlarla Tanrı'nın katıdır. Dante bu
katı Convivio'da "evrenin tümünü saran ötesinde hiçbir şeyin bulunmadığı en yüce yapı" olarak tanımlar. Bu katın
merkezindeki "öncesiz sonrasız güçlü ışık" ise Tanrı'dır. Dante Tanrı'yı bir enerji kaynağı olarak değerlendirmekle
çağının yazarlarından ayrılır bilimselle kutsal arasındaki seçimini bilimden yana yapar.
Cehennem'de Araf'ta çeşitli zorluklarla karşılaşan Dante Cennet'te de inanç umut sevgi konusunda birer sınavdan
geçer. Ama Cennet her şeyden önce ışıkla gökyüzünün şiiridir. Dante günümüzde ancak uzay adamlarının tanık
olabildikleri bir ortamı gezegenleri kayan yıldızları ebemkuşakları çakan şimşekleri gözleri körelten ışığı ile senfonik bir
şiire dönüştürür. Gezinin sonu yaklaştıkça sözcükler de bellek de görülenleri aktarmaya yetmez olur:
Çünkü isteğine yaklaştıkça akıl yetimiz
öyle derinliklere dalar ki
izleyemez olur onu belleğimiz
Dante'nin Cennet yolculuğu zaman içinde geriye dönüş özelliği de taşır. Bu yolculuk doğum anına doğru bir dönüştür
aynı zamanda. Cehennem ile Araf'ta Vergilius Dante'nin korkularını giderirken karşısında ergin bir kişi vardır. Oysa
Cennet'te Beatrice-Dante ilişkisi bir ana ile kundak çocuğu ilişkisidir sanki:
Anımsadıklarımla ilgili sözlerim
meme emen bir çocuğun sözlerinden bile
yetersiz kalacak bundan böyle.