Hüseyn-i Hârezmî tarafından 1431 yılında kaleme alınan dil özellikleri açısından Karahanlı Türkçesinden Çağataycaya geçiş özellikleri gösteren ve Bilal Erdem DAĞISTANLIOĞLU tarafından yayıma hazırlanan Keşfü'l-Hüdâ Türk Dil Kurumunun 1277. yayını olarak okurla buluştu. Keşfü'l-Hüdâ Doğu Türkçesiyle yazılmış bir "Kaside-i Bürde" şerhidir. "Kaside-i Bürde" ilk olarak Ka'b bin Züheyr'in kaleminden çıkmıştır. Hz. Muhammed'in hediye olarak hırkasını vermesi üzerine bu adı alan kasideyi yazmak sonraları bir geleneğe dönüşmüştür. Bu gelenek içerisinde en ünlüsü Bûsîrî'nin El-Bürdetü'l-Mimiyye'sidir. Keşfü'l-Hüdâ Bûsîrî'nin kasidesine manzum-mensur karışık olarak yazılmış bir şerhtir. Keşfü'l-Hüdâ'da yazar eserini "Türkî til" ile kaleme aldığını söylemektedir. Yayıma hazırlanan eser "Giriş" "İnceleme" "Metin" "Nüsha Karşılaştırması" "Çeviri" "Dizin" "Kaynaklar" ve "Tıpkıbaskı" bölümlerinden oluşmaktadır. Eserin "Giriş" bölümünde "Kaside-i Bürde" hakkında genel bilgiler verilmiş ve Keşfü'l-Hüdâ tanıtılmıştır. "İnceleme" bölümünde eser ses hadiseleri ve dönemin dil hususiyetleri açısından ele alınmıştır. "Metin" bölümünde eserin çeviri yazılı şekli verilmiş "Çeviri" bölümünde ise eser günümüz Türkçesinin söz dizimine uygun hâline aktarılarak verilmiştir. "Nüsha Karşılaştırması" bölümünde eserin Berlin Nüshası ile Süleymaniye Nüshası arasındaki farkları gösterilmiştir. "Kaside-i Bürde"; bir şifa kaynağı ve dua vesilesi olarak görülmüş dinî toplantılarda mübarek gün ve gecelerde sünnet düğün bayram ve cenaze merasimlerinde okunagelmiştir. Haftalık "evrad" olarak da okunan kaside 140. beyitten itibaren felçlilere şifa maksadıyla yedi gün süreyle okunmuştur. Bazı hattatlar da meşk derslerinde genellikle bu kasideyi yazmışlardır.