Son yirmi ilâ yirmi beş yılda modern tıp ideolojisi eleştirel sosyal teori tarafından yerden yere vuruldu. Şimdilerdeyse bir yandan piyasanın "performans" tazyiki "iyi hekimlik" şiârını tehdit ediyor hatta imkânsız kılıyor... Bir yandan da ülkede hekimlerin ve sağlıkçıların popülist hınç siyasetinin hedefine konarak (sadece mânen değil bilfiil) yere çalındığı günlerden geçiyoruz.

Oysa "Türk modernleşmesi" denen toplumsal tecrübede hekimler geniş roller oynadılar; siyasette sanatta "toplum önderliği"nde öne çıktılar. Hekimler tedavi ve ameliyat makamında beste ve siyaset de yaptılar. Bu tarihsel tecrübede tıbbî mecazlar da büyük yer üstlendi: Toplumsal meselelere tababet terimleriyle "neşter atıldı" böylelikle "teşrih edilmiş" oldular.
Peki hekimler hekimlik sıfatıyla kendi fâilliklerini nasıl kurdular; yani mesleklerine nasıl bir anlam yüklediler hekimlik pratiğini nasıl gördüler bu pratik içinde kendilerine nasıl bir rol biçtiler? Siyaseti toplum bilgisini gayrinizamî harbi fen bilimlerini biyolojik mühendisliği birleştiren bir "aşırı tabiplik" sorunu (Özen B. Demir'in kitapta kullandığı en olumlu anlamıyla provokatif tabir ile) varsa ortada bunun "tedavisi" nasıl mümkündür? Hekimlik hayat ve ölüm üzerindeki yarı-tanrısal iddiasının berisinde; nasıl olanca alçakgönüllülüğü olanca merakı ve olanca heyecanıyla hayatla ve ölümle meşgul bir zanaata dönüşebilir?
Özen B. Demir hem teorinin sadece tıp eleştirisi literatürünün değil "bütün" sosyal teorinin alet-edevatına el atarak hem de hekim biyografilerine deneyimlerine hekimliğin toplumsal tarihine eğilerek bu sorular etrafında geziyor. "Meslek" bilgisine hâkim fakat ona dışarıdan bakarak... Adeta "hasta yakını" şefkatini çaresizliğini ve cehaletini de kuşanmış bir uzman gibi!

Tanıl BORA